Tracht von Anela

Historischer Hintergrund und Wurzeln der Tradition

Anela, auf Sardisch Anèla, ist eine Gemeinde im Goceano in der Provinz Sassari. Die Herkunft des Namens ist ungewiss: Einige Forscher verbinden ihn mit dem sardischen anella, den großen Eisenringen zum Anbinden der Pferde an Rastplätzen der alten Wege; andere mit dem lateinischen anhelus, „keuchend“, wegen der Mühe der Römer beim Durchqueren dieser Berge; wieder andere mit einer vorrömischen Wurzel oder einem alten Personennamen. Das Gebiet ist seit der Jungsteinzeit besiedelt, wie die Nekropole von Sos Furrighesos mit achtzehn Domus de Janas zeigt, und Anela gilt als vielleicht ältester Ort des Goceano. Im Mittelalter, als Anela oder Anella bekannt, war es Hauptort der Kuratorie Goceano im Judikat Torres; nach 1259 kam es an Arborea und ab 1478 an die Aragonesen. Erhalten sind die romanische Kirche San Giorgio und der Staatswald Forest’Anela.

Frauentracht

Die hier beschriebene Frauentracht ist das Brautkleid. Das Haar wird zu zwei kleinen Knoten über den Ohren gefasst, sos cuccales, die durch ein Band, sa cadiana, verbunden sind. Das muccadore ’e fundu (Kopftuch), weiß aus Baumwolle und klein, stützt die Frisur und ermöglicht es, die anderen Tücher festzustecken. Das muccadore ’e seda, weiß aus Seide und quadratisch, mit Lochstickerei an dem hinter dem Kopf sichtbaren Teil, wird zum Dreieck gefaltet, die Enden unter dem Kinn gekreuzt und im Nacken geknotet, wo der Knoten von einem Bausch verdeckt wird. Die tiazola (Binde), weiß aus Baumwolle, rechteckig, etwa zwanzig Zentimeter breit und einen Meter lang, umrahmt das Gesicht, indem sie mehrmals im Uhrzeigersinn unter dem Kinn hindurchgeführt wird, und wird auf Höhe der Knoten mit goldenen Nadeln, sas aguzzas, befestigt; die hinter dem Kopf sichtbare Ecke ist mit Lochstickerei abgeschlossen.

Unter dem Hemd trägt man die camisola (Unterhemd), weiß aus Baumwolle, taillenlang und hinten mit Knöpfchen geschlossen, die auch als Büstenhalter dient und einen Ausschnitt mit breiter Spitze hat, die über das Hemd hinausragt. Die camisa (Hemd) ist weiß aus Baumwolle, mit fein bestickten, mit Spitze verzierten Ausschnitt, Brust und Manschetten; gestärkt, wird sie auf der Brust in feine Fältchen gebügelt, während an Handgelenken und Ausschnitt die Stoffweite durch eine Fältelung, s’archittu oder su bastonette, reduziert wird. Sie besteht aus zwei symmetrischen, am Rücken mit einem schmalen Band verbundenen Teilen und wird vorne mit Goldknöpfen oder einem Bändchen geschlossen: Die Knöpfe waren das Hochzeitsgeschenk des Bräutigams, deshalb ersetzten ledige Mädchen sie durch ein Band.

Das corittu (Jäckchen) ist rot aus Tuch, mit von Hand mit Blumenmotiven bemaltem schwarzem Satin eingefasst und mit Ärmeln, die mit bordeauxrotem Samt bezogen sind. Die Ärmel haben zwei große Öffnungen, eine innen von der Achsel bis zum Ellbogen und eine außen vom Ellbogen bis zum Handgelenk, aus denen das Hemd hervortritt, und werden am Unterarm mit je acht Knöpfen aus Silberfiligran geschlossen, sa buttonera de pratta, die mit Bändern befestigt und durch lange, mit violettem Samt eingefasste Knopflöcher geführt werden; das Jäckchen ist vorne offen, ohne Knöpfe. Darüber trägt man das imbustu (Mieder), schwarz aus Samt und Satin, klein, bestickt oder von Hand mit Blumenmotiven bemalt: aus zwei symmetrischen, am Rücken zusammengenähten Teilen, mit Binsenstäben versteift, in der Taille mit einem Band geschnürt, hinten mit bunten Baumwollquasten besetzt und auch innen verarbeitet, sodass es beidseitig getragen werden kann.

Der cansiu (Unterrock) ist weiß aus Baumwolle, schlicht gearbeitet und manchmal bestickt. Die unnedda (Rock) ist schwarz aus Tuch, mit einer hohen, dichten Fältelung, sa dente, die Taille und Hüften umschließt und in breitere Falten bis zum Saum übergeht; die Taille ist mit einem Streifen handbestickten schwarzen Samts, sa chintula, abgeschlossen, und ein breiter Volant aus bordeauxrotem Samt, sa forra, bedeckt fast die gesamte untere Hälfte. Die farda (Schürze) ist bordeauxrot aus Seide, so lang wie der Rock, am unteren Rand von Hand bestickt und in der Taille mit Wabensmok gerafft.

Die Halbtrauer- und Trauertracht sind Varianten desselben Gewands: Sie verwenden dieselben Stücke wie das Brautkleid, aber in dunkleren Farben.

Männertracht

Die festliche Männertracht besteht aus der berritta (Mütze), schwarz aus Tuch, schlauchförmig mit abgerundeten Rändern und etwa sechzig Zentimeter lang, die nach hinten fallend getragen wird. Das entone (Hemd) ist weiß aus Baumwolle, mit aufgesetztem Kragen, su collarinu, mit Spitze verziert; Spitze ist auch an den Manschetten und entlang der Knopfleiste angebracht, und am Hals schließen Silberknöpfe. Das cosse (Weste) ist rot aus Tuch, vorne mit Samt bezogen und mit goldener Borte eingefasst, zweireihig mit vergoldeten Metallknöpfen; die Brust konnte mit Blumenstickerei verziert sein.

Die ragas (Hose) sind weiß aus Leinen, halbwadenlang, und werden in die Gamaschen gesteckt. Darüber trägt man die ragas (Faltenrock), schwarz aus Tuch, halb oberschenkellang und mit einem roten Band eingefasst, das auch die beiden Seitentaschen abschließt: Ein schmaler Stoffstreifen, sa latranga, verbindet Vorder- und Rückseite und führt unter dem Schritt der Hose hindurch. Die cartzas (Gamaschen) sind schwarz aus Tuch, mit rotem Samt eingefasst: Sie bedecken die Wade, enden abgerundet über einem Teil der Schuhe und werden unter dem Knie mit einem Band befestigt. Den Abschluss bildet die tzinta (Gürtel), braun aus Leder, mit rotem Samt bezogen und von Hand bestickt.