Home  /  Gemeinden  /  Sennori

Tracht von Sennori

Provinz Sassari — Romangia

Historischer Hintergrund und Wurzeln der Tradition

Sennori, auf Sardisch Sènnaru, ist eine Gemeinde in der Romangia, in der Provinz Sassari. Die Ortschaft hat wahrscheinlich antike Ursprünge aus der Römerzeit und hat sich möglicherweise als Garnisonsdorf entwickelt; der Name der Region Romangia leitet sich vom Lateinischen Romania ab — die „von Rom eroberten Gebiete“ — im Gegensatz zur benachbarten Barbaria (dem heutigen Barbagia).

Frauentracht

Der Galakopfschmuck besteht aus vier übereinandergestapelten Elementen. An der Basis wickelt su tucchè das Haar ein und lässt nur einen schmalen Streifen über der Stirn sichtbar. Darüber liegt su muccaloru de sa luisina, ein Seidenschal — meeresgrün oder cremefarbend — zu einem Dreieck gefaltet und über Schulter und Schulterblätter drapiert. Ein Kinncover aus weißer Baumwolle oder Tüll, mit Cherubinen, Blumen oder geometrischen Motiven bestickt, rahmt das Gesicht ein und fällt hinten weich herab. Den Abschluss bildet su biccu: ein Stück weißen Durchbruchleinen, stark gestärkt und steif, dessen Silhouette an die Wimple der Nonnen früherer Jahrhunderte erinnert.

Das Hemd (sa camìjia) ist aus feinem weißem Leinen im sichtbaren oberen Bereich und aus gröberem Stoff im Unterrock-Bereich. Der Ausschnitt ist mit einem schmalen weißlich-auf-weiß gestickten Band besetzt; Broderie-anglaise-Spitze schmückt Brust und Handgelenke; an beiden Seiten der zentralen senkrechten Öffnung verläuft die aufwändige Hohlsaumarbeit der trappadiglios. Das Hemd wird stark gestärkt getragen.

Über dem Hemd wird su coipittu getragen, eine kurze Jacke, die knapp unter der Taille endet und das Hemd an der Brust sichtbar lässt. Sie ist aus karmesinrotem Seidensamt (ziupele), mit Mischtechnik-Stickereien — goldener canutiglia-Draht und Klöppelspitze — angereichert mit Strass und Perlen; die Ärmel sind mit weißen Organzarüschen oder goldener Spitze abgeschlossen. Darüber wird su sostigliu festgezogen, das steife Mieder aus geblümtem Brokat auf hellem Untergrund, vollständig mit Fischgrät-Streifen aus silbernem und goldenem canutiglia bedeckt, mit farbigen Chenillebändern umsäumt; es schließt mit einem roten Seidenband, das sich V-förmig über Rücken und Bauch anordnet.

Der eng plissierte schwarze Tuchrock hat zwei Volanten: die untere aus roter Seide oder Moiré, die obere aus cremefarbener Satinseide, handbestickt mit Blumensträußen und Girlanden aus mehrfarbigen Blumen. Die Schürze — aus cremefarbenem, meeresgrünem oder himmelblauen Moirébrokat — ist mit Corollen, Gänseblümchen, Blättern und Rosen gearbeitet. Der Schmuck vervollständigt das Ensemble: goldene Filigranmanschettenknöpfe mit Granulation, mit den Initialen des Eigentümers auf dem kleinen Kartuschen graviert, schließen das Hemd am Ausschnitt; eine Brosche befestigt es an der Brust; am Hals hängt eine goldene Filigrankette mit knopfförmigen Perlen namens postas, oft mit einem Filigrankreuz oder Medaillon in der Mitte.

Das Sonntagskleid unterscheidet sich vom Gala-Ensemble durch seinen Rock, dem die obere bestickte Volante fehlt, und durch seine schlichtere Schürze — himmelsblau, cremefarben oder apricot — mit einer scharlachroten Jacke mit bestickten Applikationen an den Ärmeln. Anstelle des aufwändigen Kopfschmucks kann ein besticktes Tuch in Dunkelgrün oder Weiß getragen werden, oder ein Damastseidenschal in Ocker-Gelb mit passendem Fransen. Witwen in strenger Trauer behielten die Gala-Struktur, verschoben aber die Farbpalette: eine rote Tuchjacke mit schwarzen oder violetten Applikationen, eine Schürze aus Blumenseide, Chenille oder Spitze; die beiden eng plissierten Röcke wurden getragen, wobei der obere über den Kopf gefaltet war, und die Farbe der Volante deutete den Trauergrad an. In späteren Jahrzehnten kam allmählich der schwarze Tibet-Schal in Gebrauch.

Männertracht

Die Jacke ist zweireihig mit weiten Ärmeln und goldenen Bortenverzierungen; die Ärmel laufen von der Schulter bis zur Manschette offen und werden mit sechzehn Silberknöpfen gehalten. Die Mütze ist sa berritta, die zylindrische schwarze Wollstoff-Kopfbedeckung. Das Hemd (sa camìjia) ist aus weißem Leinen mit dichtem Plissee (s’isfiladu) an Handgelenken und Kragen; der Stehkragen klappt sich nach vorne in zwei Lappen mit Filigranknöpfen. Die Hosen sind aus demselben weißen Leinen und verengen sich am Unterschenkel. Die Gamaschen sind aus feinem Orbace. Die ragas — ein locker plissierter Rock aus schwarzem Orbace oder Tuch — fallen frei herab. Das Ensemble wird durch su gabbanu vervollständigt, einen schweren Orbace-Übermantel mit Spitzhaube, an der Innenseite mit schwarzem Samt besetzt, mit Taschen aus demselben Stoff.

Hauptgewebe

Samt, Seide, Brokat

Anlass

Religionsfeste, Folkloreumzüge

Veranstaltungen in Sennori

Die Traditionellen Tänze von Sennori

Logudoresa

Ein Tanz aus dem logudoresischen Repertoire, einer der verbreitetsten im Norden der Insel: Die Tänzer stehen im Kreis, fassen sich an den Händen und folgen einem gleichmäßigen, feierlichen Schritt, begleitet vom Tenore-Gesang oder vom Organetto. In Sennori eröffnet er die Feste der Gemeinschaft, allen voran die Feierlichkeiten für Johannes den Täufer.

Logudoresa von Sennori – YouTube-Videovorschau

Dillaru

Eine örtliche Variante des Dillu, des lebhaften Tanzes, der in der logudoresischen Tradition auf die feierlicheren Schritte folgt: Der Rhythmus beschleunigt sich, die Schritte werden schnell und leicht, und der Kreis kommt in Bewegung. Er verlangt Beweglichkeit und Einklang und ist einer der mitreißendsten Momente der Feste der Romangia.

Dillaru von Sennori – YouTube-Videovorschau

Su Bricchittau

Wie der Name andeutet, der mit dem Springen verbunden ist, handelt es sich um einen lebhaften Tanz mit hüpfendem Schritt, bei dem die Tänzer schnelle Sprünge und gemessenere Figuren abwechseln und dabei den Kreis geschlossen halten. Er gehört zu den fröhlichsten Tänzen des Repertoires von Sennori und wird von den Folkloregruppen bei Festen und Veranstaltungen zur Tradition aufgeführt.

Su Bricchittau von Sennori – YouTube-Videovorschau