Maimones

Sos Maimones aus Olzai

Die Maimones sind die rätselhafteste Figur des Karnevals von Olzai, einem Dorf in der Barbagia di Ollolai in der Provinz Nuoro. Halb Mensch und halb Puppe mit weiblichen Formen, scheinen sie vier Arme, vier Beine und zwei Köpfe zu haben: Jeder Träger verkörpert zugleich das Männliche und das Weibliche und führt so ein archaisches Ritual der menschlichen Fruchtbarkeit auf. Sie ziehen gemeinsam mit den anderen Masken des Dorfes, den Murronarzos und den Intintos, und sind jedes Jahr auch beim Umzug der traditionellen Masken der Sagra del Redentore in Nuoro zu sehen.

Mensch und Puppe zugleich

Die Kleidung der Maimones wird mit Stroh und Lumpen ausgestopft, bis sie große weibliche Formen nachahmt, während die ebenso gepolsterten Jackenärmel und die Männerhosen den Eindruck zweier übereinander liegender Personen erwecken, die wie eine einzige gehen. Die Wirkung ist bewusst grotesk: Die Maimones gelten als die freizügigsten Masken des Karnevals der Barbagia, fröhlich und derb, und werden mit den Anhängern des Dionysos und mit Fruchtbarkeitsriten in Verbindung gebracht.

Das Gesicht und die Maske

Das Gesicht wird mit verbranntem Kork geschwärzt — eine Tradition, die viele Masken der Barbagia teilen — und kann mit einem dunklen Tuch verhüllt oder von einer Maske aus Pappmaché bedeckt sein. Bis vor nicht allzu vielen Jahren trugen die Maimones geschnitzte Holzmasken, die heute als wertvolle Zeugnisse eines tief in der Kultur von Olzai verwurzelten Karnevals aufbewahrt werden.

Sos Murronarzos und Sos Intintos

Neben den Maimones ziehen die Murronarzos, mit Fellen, Kuhglocken und einer Maske aus Wildbirnenholz mit Schweineschnauze und Ziegenhörnern: An Lederseilen gebunden und von ihren Hütern gezerrt, stellen sie den Gott dar, der sterben muss, um stärker und fruchtbarer wiedergeboren zu werden. Anfang des 20. Jahrhunderts wurden sie als zu gewalttätig aufgegeben und erst in jüngerer Zeit wiederentdeckt. Der Aschermittwoch gehört dagegen den Intintos, als Witwen verkleideten Männern mit geschwärzten Gesichtern, die den Tod des Karnevals beweinen.

Das Ritual und der Kalender

Der Karneval von Olzai dauert vom Karnevalssonntag bis zum Aschermittwoch und zum Sonntag der Pentolaccia. Die Masken tanzen auf den Plätzen und betreten die Häuser, begleitet von einem unmaskierten Führer, su portedore. Die Maimones bewegen sich hüpfend vorwärts und werfen sich immer wieder übereinander, um sa nurra zu bilden, einen Menschenhaufen, der den Akt der Befruchtung nachahmt. Am Abend des Aschermittwochs wird die Puppe Zuanne Martis Sero vor Gericht gestellt und verbrannt – das Ende des Karnevals. Im Winter veranstaltet die Pro Loco außerdem Sa Prima Tracaratzada Ortzaesa, einen Umzug der Masken von Olzai mit Folkloregruppen aus ganz Sardinien, und im Herbst öffnet das Dorf seine Höfe bei Autunno in Barbagia in Olzai. Zu den verwandten Masken der Barbagia gehören die Mascara a Gattu e Maimones aus Sarule, die Boes e Merdules aus Ottana und die Mamuthones aus Mamoiada.