Su Bundhu

Su Bundhu aus Orani

Su Bundhu (oder Su Bundu, Mehrzahl Sos Bundhos) ist die traditionelle Karnevalsmaske von Orani, einem Dorf der Barbagia di Ollolai in der Provinz Nuoro: eine halb menschliche, halb rinderartige Gestalt, die die Verbindung von Mensch und Tier und die bäuerlichen Wurzeln der Gemeinschaft darstellt. Die ältesten Zeugnisse stammen aus dem Jahr 1772, als ein Jesuitenpater bei einem Besuch in Orani eine als Bundhu verkleidete Gestalt notierte, die zusammen mit su Maimone umherzog. Jedes Jahr steht die Maske auch bei Autunno in Barbagia in Orani im Mittelpunkt, mit Vorführungen zu ihrer Herstellung.

Die Maske

Die Maske des Su Bundhu bedeckt das ganze Gesicht des Trägers. Sie hat die ovale Form eines menschlichen Gesichts, jedoch mit stark betonten, bewusst hervortretenden Zügen wie Nase, Doppelkinn und Schnurrbart; die langen Rinderhörner auf der Stirn markieren die Verschmelzung von Mensch und Tier. Sie ist ganz aus Kork gefertigt, Gesicht und Nase sind blutrot gefärbt — früher wurde sehr wahrscheinlich Ochsenblut verwendet —, während Schnurrbart, Kinn und Hörner weiß sind. Noch heute wählen die Handwerker des Dorfes den Kork aus, kochen ihn und schnitzen ihn von Hand, bevor sie ihn bemalen.

Kleidung und Holzgabel

Su Bundhu trägt Bäuernkleidung: su saccu, einen weiten, langen Mantel aus Orbace, dazu Hemd, Samthose und Ledergamaschen. In der Hand hält er su trivutzu, eine aus einem einzigen Ast geschnitzte Holzgabel, mit der er das Säen nachahmt.

Das Ritual und der Kalender

Der Karneval von Orani beginnt am 16. Januar mit den Feuern des heiligen Antonius; am 17. haben die Bundhos ihren ersten Auftritt, besuchen die frisch entzündeten Feuer und erhalten su pistiddu, das traditionelle, während der Prozession gesegnete Gebäck. Auf ihrem Weg durch das Dorf erheben Sos Bundhos ein lautes, mit Klagelauten vermischtes Geschrei, das an ruhelose Seelen erinnert; sie ahmen das Säen nach, tippen Passanten symbolisch an die Füße, um sie zum Tanz aufzufordern, und werfen Korn in die Menge als Zeichen von Fruchtbarkeit und Glück. Die Volksüberlieferung sieht in ihnen mal bedrohliche Geister, mal Beschützer der Ernte – ein ewiger Kampf zwischen Gut und Böse. In den 1970er-Jahren vom Anthropologen Raffaello Marchi wiederentdeckt, der ein Exemplar dem Ethnografischen Museum in Nuoro schenkte, ist die Maske heute eines der Wahrzeichen des Dorfes. Zu den verwandten Masken der Barbagia gehören die Mamuthones aus Mamoiada, die Boes e Merdules aus Ottana und die Thurpos aus Orotelli.