Abito Tradizionale di Busachi

Cenni storici e radici della tradizione

Busachi, Busâche in sardo, è un comune del Barigadu, subregione della Sardegna centrale, in provincia di Oristano. Il paese sorge su un pianoro collinare ai margini del Lago Omodeo, a circa quattrocento metri di altitudine, in un territorio che conserva numerosi nuraghi e testimonianze medievali legate al Giudicato di Arborea. Il nome ha origini incerte: l’ipotesi botanica lo ricollega al latino buxus (bosso) o all’aggettivo buxaceus, indicando un luogo ricco di questa pianta o di fitti cespugli; un’altra ipotesi lo avvicina a configurazioni del terreno o a un’antica vocazione agropastorale in cui i buoi avevano un ruolo centrale. Busachi è rinomata per la straordinaria qualità delle sue ricamatrici: gli abiti del paese, tra i più elaborati e cromaticamente raffinati della Sardegna, sono in parte conservati al Museo del Costume di Nuoro e sono stati studiati da etnografi e storici dell’abbigliamento tradizionale sin dall’Ottocento.

Abito femminile

Costumene de priorissa (abito da sposa). Il copricapo è composto da due fazzoletti sovrapposti: su muccadore ‘e istringhere, in lana stampata bianca, è piegato a triangolo con i lembi annodati dietro la nuca — i capelli sono raccolti in due trecce incrociate a formare la crocchia, su cuccurinu. Su questo poggia su muccadore ‘e tullu, fazzoletto in tulle bianco ricamato a mano, fermato ai lati con degli spilli e chiuso in cima da una spilla in oro. La camicia, sa cammisa, è in cotone bianco con il petto, s’imbustu, finemente ricamato con la rappresentazione stilizzata della vite, sa mosta ‘e sa ide; i polsini plissettati recano gli stessi motivi. Il corpetto, sas palas, è in seta damascata rossa con ampio scollo a V, bordato con fettuccia rossa e arricchito da applicazioni di fettucce e trine policromi. Il giacchino, su gippone, è in broccato blu a fiorami policromi, bordato con raso rosso e rifinito da passamaneria; le maniche, rivoltate ai polsini in seta a fiori, hanno nella parte inferiore una serie di alette che forma la baschina. La gonna, s’unnedda, è in panno rosso interamente plissettato — ad eccezione del pannello frontale coperto dal grembiule — rinforzata in vita da una seconda plissettatura, foddes, e arricchita da una balza in broccato giallo a fiorami, s’orollu, e da balze in seta policroma, froccos, orlate con nastro blu. Il grembiule, su parenanti, è in panno nero bordato con nastro azzurro in seta a fiori decorato con uccelli e farfalle, froccu de su puggione; nella parte superiore sono cuciti due dischi di stoffa, sos coros, rifiniti con trine pieghettate, sos biccos. L’abito di Busachi non prevede oro o pietre preziose, ad eccezione dei bottoni — tradizionalmente dono della sposa o della madrina alla figlioccia.

Estire ‘e sa festa (abito festivo). Il copricapo prevede ancora su muccadore ‘e istringhere in lana stampata bianca, sormontato dal muccadore biancu, fazzoletto in cotone ricamato lungo il bordo a vista, fermato al primo con una spilla d’oro, s’acugia. La camicia, sa cammisa, è ricamata a motivo floreale aperto, su frore trottu, e a motivi geometrici; ai polsi il tessuto è plissettato in sa crociadura e arricchito da una parte triangolare finemente ricamata, sos bruccittos. Il corpetto, sas palas, è in velluto operato nero e viola su fondo blu con scollo a V e applicazioni di fettucce e trine policromi. La gonna, s’unnedda ‘e velludu, è in panno nero interamente plissettato, con balza principale in velluto, s’orollu, e balze secondarie in seta operata a motivi floreali policromi, froccos, rifinite con passamaneria e orlate con nastro nero. Il grembiule, su parenanti, è in panno nero bordato con nastro azzurro in seta, rigidito nella parte superiore in sa fitta sambingia, con i dischi sos coros rifiniti con trine, e fermato in vita da una catena in argento.

Estire ‘e sa fiuda (abito da vedova). Gli indumenti sono gli stessi dell’abito festivo, ma tutti neri ad eccezione della camicia bianca — priva di ricami — e del fazzoletto arancione, che anticamente veniva tinto con lo zafferano. La vedova può indossare anche su parenanti de ammuntare, un grembiule legato in vita sul davanti e usato per coprire il capo e il busto.

Abito maschile

Sa berritta, il berretto in panno nero di forma tubolare con bordi arrotondati — lungo circa sessanta centimetri — si indossa ripiegata sul davanti. La camicia, sa cammisa, è in cotone bianco con ricami lungo l’abbottonatura, chiusa al collo da due bottoncini in filigrana d’oro. Il giacchino, su gippone, è in panno rosso, bordato con fettuccia nera e sagomato: le maniche ricamate presentano un’apertura all’interno del gomito che fa fuoriuscire la camicia, il petto e l’avambraccio recano finte asole ricamate a vari colori, e la parte inferiore forma la baschina. I pantaloni, i caltzones, sono in lino bianco, lunghi a metà polpaccio, indossati infilati nelle ghette, sas caltzas, nere in orbace bordate con nastro in velluto, che coprono il polpaccio e terminano arrotondate nascondendo parte delle scarpe, fermate sotto il ginocchio con un laccio. Sopra i calzoni si porta s’arragas, il gonnellino in orbace nero plissettato bordato con velluto nero che scende a coprire parzialmente i calzoni; una sottile striscia di tessuto unisce la parte anteriore e quella posteriore passando sotto il cavallo. Le scarpe, sos scarpinos, sono nere in pelle, a forma di mocassino. Nella variante festiva, al gippone rosso si sostituisce un giacchino nero in velluto a doppio petto affiancato da un gilet in panno con due tasche laterali.